San+Isidro

S. Isidro. Fue labrador que cultivó las tierras de Iván de Vargas cerca de Madrid y en Torrelaguna, donde conoció a la que sería su mujer, y que también sería santa: María de la Cabeza. A él se le atribuyen varios hechos milagrosos, como la fuente que hizo brotar de una roca para calmar la sed de su amo ( es la que ahora está junto a la ermita que lleva su nombre), o el milagro del pozo, en el que salva a su hijo que se había caído dentro haciendo subir el agua hasta el brocal. Fue tenido por santo desde su muerte, aunque no fue beatificado hasta 1619, y canonizado en 1622 ( el mismo año que santa Teresa). Su cuerpo incorrupto permaneció en la iglesia de San Andrés, (con un traslado temporal a la Capilla del Obispo, que está junto a dicha iglesia), hasta 1769 en que Carlos III lo traslada al templo que recibe en la actualidad el nombre de Colegiata de San Isidro.
 * ISIDRO DE MADRID**



**​** ** Lugares del Madrid actual en donde transcurrió gran parte de su vida ** San Isidro vivía en las casas en torno a la Plaza de la Paja.

__La Parroquia de San Andrés__. Ya existía en el mismo lugar en tiempos del santo. La iglesia actual es el resultado de varias redificaciones y remodelaciones. Aquí estuvo enterado hasta 1769 en que Carlos III lo trasladó a la iglesia de los jesuitas, que hoy recibe el nombre de Colegrata de S. Isidro.

__Museo de San Isidro:__ Donde hoy en día se encuentra el museo de S.Isidro fue donde se hizo el milagro del pozo. La fiesta de S. Isidro se celebra el 15 de mayo en Madrid. El 15 de mayo de 1620 se conoce en Madrid que ha sido beatificado. El 15 de mayo de 1669 es trasladado solemnemente a la Capilla de S.Isidro, construida delante de la iglesia de S.Andrés.
 * Festividad de San Isidro **

Con motivo de la beatificación y canonización se organizaron unas justas poéticas en las que participaron los más destacados escritores de la época (Calderón, Lope de vega, Guillén de Castro...)
 * S.Isidro como motivo literario**

En el primer poema se recrea el milagro de la fuente y en el segundo, la leyenda de los ángeles que araban el campo mientras él rezaba.
 * __VERSOS DE LOPE.__**

Cuando el celeste Faetón en oro fúlgido ardia, y estaba en su fuerza el dia como el campo en su sazón, Iván, la sed, la ocasión, a Isidro remedio piden; distancias jamás impiden a la oración y a la fe, que aunque Dios más alto esté con el mismo Dios se miden. Mándale Dios a la peña (cual si fuera en Falidin) se vuelva en agua, y en fin vuelta en agua se despeña que Dios no cumpla, si luego que de Isidro llegó el ruego (siendo su santa oración del pedernal eslabón), ¿saltó el agua en vez de fuego? Sale la plata sonora, y baja de la alta peña agradecida y risueña a besar los pies que adora. Isidro de tierno llora, canta el agua, Iván se admira, y Manzanares suspira, que quisiera (envidia honrada) ser hijo de su aguijada más que del cetro que mira. Bebe Iván dulce cristal, y Isidro lágrimas bebe; dura la fuente, a quien debe Madrid salud celestial; pierde el río su caudal con estar juntos los dos, y ella perenne por vos dice que milagro fue, que como es fuente de fe, no puede faltarle Dios.

//Es bien, Isidro, que holgando estéis en el campo vos, y los ángeles de Dios estén por vos trabajando?//

Trabajad en llevar cargas, Isidro, a vuestros molinos, dejando oraciones largas, que andan soplones vecinos diciéndolo a Iván de Vargas. Al cielo os estáis mirando, mientras otros trabajando rompen el duro terreno. Quiém gana dinero ajeno, //¿es bien, Isidro, que holgando?//

Holgaos y no trabajéis, pues al mejor agradáis de dos dueños que tenéis, que si holgáis, o trabajáis, Dios y vos os entendéis. Y pues pasa entre los dos lo que sabéis vos y Dios, bine es que con santo celo, arando el cielo en el suelo, //estéis en el campo vos//.

Como os ven, Isidro, arar con ángeles, al camino salen a veros pasar los ratones del molino, las zuras del palomar. El bosque se humilla a vos, y aprueban de dos en dos vuestras puras intenciones bosque, palomas, ratones, //los ángeles es de Dios//.

No diga ningún soplón que a los ángeles hacéis arar, porque sois Arón, que hablando don Dios tenéis soberana ocupación. Aren los ángeles cuando estáis, vos con Dios hablando, que yo sé que no pecáis en que, mientras vos le habláis, //estén por vos trabajando//.